ترجیح اراده درونی بر اراده ظاهری در تفسیر قراردادهای تجاری مبتنی بر توجیه اخلاقی
محورهای موضوعی : اخلاق و تربیت اسلامی
حسین مریدی فر
1
,
رضا سکوتی نسیمی
2
,
ناصر مسعودی
3
1 - دانشگاه آزاد اسلامی تبریز
2 - دانشگاه تبریز
3 - دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه
کلید واژه: تفسیر, اراده درونی, اراده ظاهری, اخلاق. ,
چکیده مقاله :
تفسیر قرارداد یکی از حوزه‌های مشکل در قراردادها است. اصول زیادی برای تفسیر قرارداد ارائه شده است. در نظام‌های مختلف حقوقی تقریباً اصول تفسیر مورد توجه قرار گرفته است. یکی از اصول ارائه شده برای تفسیر قرارداد، کشف حقیقت بر اساس اراده طرفین است. مرسوم است بین اراده اشخاص (دورنی و بیرونی) در حوزه قراردادها، تعارض بوجود می آید. تعارض بوجود آمده از اراده واقعی و اعلام شده اشخاص نشأت می‌گیرد. در غالب سیستم‌های حقوقی تفسیر قرارداد و حل تعارض با ترجیح اراده درونی و واقعی می‌باشد به نوعی که اگر ثابت شود قصد واقعی طرفین غیر از آن چیزی بوده است که بیان نموده‌اند، اراده واقعی مرجح خواهد بود، چیزی که اخلاق نیز آن را می‌پذیرد. و این موضوع در فقه، حقوق ایران و حقوق اتحادیه اروپا مورد پذیرش قرار گرفته است. از طرفی حقوق انگلستان رویکردی متفاوت از سیستم‌های فوق دارد هر چند این احتمال وجود دارد که در بعضی موارد اخلاق این تفسیر را نپذیرد. در پژوهش حاضر صرف‌نظر از نظرات محققین در این حوزه، اراده واقعی و درونی با توجیه اخلاقی، بر اراده ابراز شده ترجیح داده شده است.
Contract interpretation is one of the problem areas in the contracts. There are many basics for interpreting the contract. Approximately the principles of interpretation have been considered in various legal systems. One of the principles presented for interpreting the contract is the discovery of the truth based on the will of the parties. It is customary to create conflict between the will of the individuals (dominant and externally) in the field of contracts. Conflict arises from the real and declared will of individuals. In most legal systems, contract interpretation and conflict resolution are preferable to real and inner will, in such a way that if true, the true intention of the parties is other than that which has been expressed, the real will will be preferred, which ethics also accepts. And this issue has been accepted in jurisprudence, Iranian law and EU law. On the other hand, English law has a different approach to these systems, although it is possible that ethics will not accept this interpretation in some cases. In the current research, regardless of the views of researchers in this field, the actual and internal will, with moral justification, is preferred to the will expressed.